初七是什么日子(初七你知道是什么日子吗)

初七是什么日子(初七你知道是什么日子吗)

  "锦水春风公占却,草堂人日我归来”

  这是成都杜甫草堂门口挂的一副对联。这里的锦水,在古时候叫锦江,草堂所在的浣花溪,其实也是锦江上游的一段。

  意思就是说:草堂的美景,还有诗坛的风光,你老人家都站完了,在人日这天,我回到草堂来看你老人家了。

  那“人日”是哪一天?为什么要叫“人日”呢?

  现在大家都在过年,至少都有七天假。可能有些人不一定知道,从初一到初七,每一天它是有不同的叫法的。

  大年初一,是鸡的日子,叫鸡日;

  初二呢,是狗的节日,叫狗日;

  从初三开始,分别是是猪日、羊日、牛日、马日;

  只有到了初七这一天,才真正是属于我们人的节日,因此,这一天就称为“人日”。

  这样有什么来历吗?

  传说女娲是先造六畜,第七天才造的人,所以才这样称呼后。我们说的六畜兴旺,其实指的就是鸡狗猪羊牛马。

  那草堂的人日,有什么特别之处吗?

  这里有一段故事,杜甫在成都的时候,高适是任蜀州刺史,他们还有一个共同的朋友:李白。

  三人文采斐然,经常约一块出去游玩。虽然大家性格相投,但又境况各异:李白放荡不羁,时好时歹;高适勤勉稳重,妥妥的中产;最落魄的就数杜甫了,经常有上顿没下顿。

  好在高适的条件还不错,经常接济他。但有时因为公务繁忙,难免时间上会晚个几天,但杜甫毫不客气,有次还写诗去催人家:

  百年已过半,秋至转饥寒。

  为问彭州牧,何时救急难。

  这样一来,往往弄得高适最后还不好意思。

  随着时间的推移,两人的友谊越来越深厚,在761年的春节,高适专门写了一首诗给杜甫:

  人日题诗寄草堂,犹怜故人思故乡。

  柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠!

  身在南蕃无所欲,心怀百忧复千虑。

  今年人日空相忆,明年人日知何处?

  一卧东山三十春,岂知书剑老风尘,

  龙钟还忝二千石,愧尔东南西北人。

  这首《人日寄杜二拾遗》被后世公认是高适晚年诗作中最出色的一首。

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  九年以后,杜甫离开了成都,此时,高适已经辞世了。

  他也疾病缠身,当他再读故人的“人日寄诗”时,想起作者已殁远矣,自身残年风烛。忆往昔,人亡物在,不禁悲从中来,于是,提笔写诗和道:

  自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。

  今晨散帙眼忽开,进泪幽吟事如昨。

  呜呼壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。

  叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。

  锦里春光空烂熳,瑶墀侍臣己冥莫。

  …………

  这和着血泪写出的心声,现在读起来,都让人分外伤感。

  写下这首诗没有多久,杜甫自己也离世了。但在人日这一天,杜甫和高适之间的这种唱和,就成了一段佳话。

  现在草堂挂的这幅对联的作者叫何绍基,他于咸丰二年1852年任四川学政。

  咸丰四年这一年的春节,他在果州(四川南充)主考完后,有感于高杜间的唱和,特意写了这副对联。一直等到了初七这一天,才把它挂在了杜甫草堂。

  因为他是学政,就是主管公务员考试,官员选拔这些的。他的许多门生士子都跑来祝贺,并纷纷效仿,于是,就形成了成都的一个风俗:人日游草堂。

  没过多久,何绍基就因条陈时务得罪了权罪,被降官调职。后来他一气之下,干脆辞官回家了。

  但每年初七这一天,人日去草堂祭拜大诗人杜甫,作为重要民俗,一直流传了下来。

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