关于读书的对联(世界读书日丨至乐莫如读书)

  专心读书,我知道春天已经过去,每一寸时间都像一寸珍贵的金子。有人把书比作人生的旅伴,灵魂最好的朋友,有人把书当成成长的导师,指路的明灯,还有人说:“一天不读书,就没有好的思想。一月份不学习,眼睛耳朵就没精华了。今天是世界阅读日。分享10对关于读书的对联,品味读书的滋味,捕捉读书的趣味。

关于读书的对联(世界读书日丨至乐莫如读书)

  01

  有关家国书常读;

  无益身心事莫为。

  这是无产阶级革命家、教育家徐特立的称号。合著者,原名毛瑶,又名李华,湖南长沙人。年轻时感受到社会不公,以“独立、高尚、自律、不随俗、不入泥”之意改名为徐特立。过渡语融合了合著者对青年的极大关注和殷切期望,告诫青年在阅读和做事上要有选择。

  上联的“母国”既指母国,也指国家。《资治通鉴》说:“11月,广平的王乃和郭子仪从东京赶来,到老紫衣那里说:‘我的家和国家,要由大清重建。’"该联盟旨在鼓励人们经常阅读有关祖国的书籍,树立崇高的理想,培养爱国情操,并自觉地将个人命运与国家的未来联系起来,从而增强他们的民族自豪感、责任感和使命感。作为年轻人,他们应该关注国家大事,把国家和民族的利益放在第一位。所以“家与国”的书一定要不断读,持之以恒。

  同样,做事也要有选择。当然,这种选择不是怕重事,而是要有利可图,投机取巧,而不是去做“对身心无益”的事,正如明朝“海庆田”海瑞所说:“办国政,读圣贤。”

  02

  人间乐事唯为善;

  天下奇观在读书。

  这个工会是福建省南京市长桥坎下村的尚德建筑工会。

  上联说,做好事是世界上最幸福的事。《后汉书》说:“最好是好的”。善是指善良、美好、吉祥、善意、善行、善举、善举等。一切符合一定道德原则和规范,有益于他人、集体和社会的行为和事物,都称为善。善是中华民族的传统美德。积善成德是人们加强道德修养的重要内容。实施善行不仅能让人感到道德上的满足和精神上的幸福,还能使人身心受益。

  低级联盟谈论冥想和阅读来获得世界的奇迹。阅读是一种精神活动。通过静静的学习,你可以穿越时空,与过去和现在交流,与圣贤相会,拜访哲人,向智者求教,从他们的善行中获得智慧的启迪和精神的愉悦。

关于读书的对联(世界读书日丨至乐莫如读书)

  03

  闲居足以养老;

  至乐莫如读书。

  陆游曰:“孤居无客,柴门终日闭。”上联说他清静闲散,能独居,足以强身健体,养老。

  最下面的链接来自清朝史书《愿体集》:“读书是最好的乐趣”,最大的乐趣就是读书。南宋翁森也有《四时读书乐》:“读书之乐,如窗未全绿,草未除。读书的乐趣无穷,七律奏曲开导风。在陶陶读书很有趣,月亮很亮,霜冻很高。何处寻读书之乐,数梅花之心。”

  读书的乐趣往往是美妙的。所谓“精妙”不能不叫好;伤心处,止不住泪;生气了,站不起来;幽默的地方,来压抑他的内心”。很难觉得好玩,更别说亲身品尝了。书里的修身养性,书里的纯香,每天都会带来好心情。清朝的张超说:“有时间读书是福气。"

  明代著名抗日军事家戚继光也有一副强调“修身”与“读书”的对联:修身是修身养性的必由之路。

  04

  闲中觅伴书为上;

  身外

  无求睡最安。

  此联为清书法家刘墉题苏州耦园还砚斋联。

  这是一副摘句联,出自明代陆绍珩《醉古堂剑扫·卷五·素》。在现实生活中,人们工作之余如何休闲,在休闲中觅什么为伴,各人的情趣嗜好不同,方式也各异。这些“伴”虽然能各适其意,各有各的乐趣,但“万般皆下品,惟有读书高”,因为“天下之事,利害常相半,有全利而无小害者,惟书。”书是灵魂的居所,精神的家园,深情的朋友,疗伤的良药。读书被称为雅事乐事。尤其是舍去功利的自由看书读书,如林语堂所言:能让人“开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵”,且神交古人,思接千载,心通四海。使人有心旷神怡,豁然开朗之感。

  同样,人到无求品自高。“身外无求”,就是不为名缰利锁这些身外之物所束缚,保持空灵澄澈的心境。曾国藩说“于世少取求,俯仰有余快。”如果汲汲于名利,整日奔竞浮躁,心劳神疲,睡觉也不会安稳。

关于读书的对联(世界读书日丨至乐莫如读书)

  05

  万事莫如为善乐;

  百花争比读书香。

  这是清代乾隆进士顾光旭的一副对联。

  上下联分别阐述了“为善乐”和“读书香”的修身养性之道。与人为善,助人为乐,可以得到许多精神快慰,有助于保持良好的情绪,所以世间万事都没有为善那么使人快乐。

  “书犹药也”,读书可以医愚,而且使脑子越用越灵活,读书的异香是百花都比不上的。

  06

  日月两轮天地眼;

  诗书万卷圣贤心。

  这是宋代思想家、教育家、文学家朱熹为江西庐山白鹿洞书院所题的楹联。对联意思是说,天地因日月得光,人靠读书致圣。

  上联以日月作喻,将炽热发光的太阳和洁白明亮的月亮喻为天地的两只清澈的眼睛,时刻注视人们的视听言动。因此,做人就要襟怀坦白,光明磊落。

  下联所指的圣贤,乃道德才能极高之人,经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶。联语劝导人们只有善读万卷诗书,才能领悟圣贤之心,净化心灵,达到圣贤所期望的境界。

关于读书的对联(世界读书日丨至乐莫如读书)

  07

  读书自课三余子;

  涉世披带百忍图。

  这是清道光十六年(1836年)进士、近代诗人郑献甫的厅堂自题联。

  上联是说读书治学要利用一切空闲时间,“子”系指时态。“自课”,在这里是指自己完成既定的学业。苏轼有“有客独自吟,清夜默自课”的诗句。“三余”是指东汉末董遇利用“三余”读书的典故。汉献帝兴平年间,战乱频仍,旱灾连年,董遇与兄只好逃亡外地,以打柴为生。在极为艰难的情况下,他仍利用一切空闲时间坚持学习,成为三国时期著名学者。有人向他求教,他总是要人先读百遍,谓“读书百遍,而义自见”。从学者说苦无时间,董遇回答:“当以‘三余’”,即“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”。“三余”就是三种空闲时间,冬天农活少,是一年中的空闲时间;夜间不便下地干活,是一天中的空闲时间;阴雨时也是一种短时的空闲时间。读书自课能利用“三余”,孜孜以求,就会学业有成。

  下联是说经历世事,待人处事要带着“和为贵,忍为高”的意图。俗话说,忍得一时之气,免得百日之忧。一切诸烦恼,皆从不忍生。片时不能忍,烦恼日月长。故人之气量要宏大,宏大则容人之所不能容,忍人之所不能忍。

  08

  无事且从闲处乐;

  有书时向静中观。

  此联是清代画家、诗人方薰的自题联,上联言无事时以悠闲自得为乐,下联讲时常以静心读书自娱。

  静心读书犹如穿越时空,与智者先贤对话,尽情享受前人用智慧与思想设下的盛宴。可以说,书是灵魂的居所,书是精神的家园,书是深情的朋友,书又是疗伤的良药。静心读书可以获得无穷乐趣。

  对联作者以幽默为雅,以读书为乐,以淡于利禄、修身养性为尚,耻于奔竞钻营,一生不应科考,布衣终老,被称为“浙西高士”。

关于读书的对联(世界读书日丨至乐莫如读书)

  09

  读万卷书,行万里路;

  综一代典,成一家言。

  此联为龚自珍赠送好友魏源的对联。

  上联用古人名言成句,寓含读书要联系实践的道理。下联指出做学问要在综合前人典籍的基础上,融会贯通,去伪存真,努力有所发现,然后自树其帜,“成一家言”。

  10

  万卷拥书城,精神满腹,著作等身,

  积卅年雪案萤窗,尤于麟经有得;

  两回游泮水,净土皆修,名场倦踏,

  看明载苍颜鹤发,重歌鹿鸣而来。

  这是清代学者俞樾为张仲甫八十大寿而作。

  联语的大意是:拥有非常多的书,读后可以让自己的精神丰富起来,让书的精神赋予自己的身上,就像“雪案萤窗”、孔子作《春秋》等典故一样,对知识的追求孜孜不倦;多次入学考科举,提高自身修养而不要受名利的诱惑,展望明年,头发变白慢慢变老,可以像寿星一样成就自己。

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